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La culture populaire de Feltre présente les éléments typiques et récurrents de la région située aux pieds des montagnes et en altitude. Autrefois, quand les moyens à disposition étaient insuffisants, la population rurale se fiait à un système de soin empirique, basé sur les vertus des plantes, sur des ingrédients facilement trouvables et sur des méthodes qui allaient à mi-chemin entre le magique et le rituel. On utilisait, par exemple, les cataplasmes de grains de lin (bouillie de lin), contre les infections des bronches, le sirop de sureau (miel de sureau) comme expectorant, les grains de citrouille (ziés de zucòt) comme vermifuge. .

Petite ferme

On avait en outre une grande confiance dans les saints thaumaturgiques :
on s'adressait à " Santa Susanna "
(Monte Avena) pour la coqueluche, à " San Marcello " (Umin) pour le mal aux oreilles, à " San Biagio " (Pren et Menin) pour le mal à la gorge et à " Santa Libera " (Cart) pour l'accouchement. L'étroit lien avec la terre se traduisait par une série de rituels qui ponctuait le cycle des saisons. Parmi eux, il y avait le soi-disant " bàter màrz ", qui consistait en une sarabande de jeunes garçons et de jeunes filles dans la campagne pour ainsi " réveiller " la nature. " Brusa la vecia " (" Brûle la Vieille ") est un autre rite de printemps très pratiqué. Même les étapes fondamentales du cycle de la vie, naissance, mariage, mort, étaient caractérisées par des us spécifiques.

 

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